III ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС
ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ

Хельсинки (Финландия)
10–13 декабря 2000

 
   
 

Общая информация

   
  Документы
   
  Приветствия
   
 

Выступления представителей народов

   
 

Обзоры и отклики

   
  Фотографии
   
 

Обратно

   

Консyльтативный комитет финно-угорских народов

 

ТРЕТИЙ ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ

Ыйе САРВ,
представитель народа сету

Здравствуйте, добрые люди, собравшиеся сегодня здесь!

Представителям сето приятно отметить, что мы замечены, и мы можем вместе с вами обсуждать свою жизнь.

Сето являются сейчас как бы приграничным народом, земли которого находятся в уголке Эстонии и на краю России. Через сердце Сетоской земли протянута колючая проволока, которая врастает и в сердца людей. Колючая проволока между Эстонской Республикой и Российской Федерацией является границей, о которой договорились между собой политики. Люди насильно разъединены между двумя странами, их историческому передвижению и жизнеспособности на своей земле положен конец. Дороги, всегда соединявшие людей, в наши дни их разъединяют, так как и дороги перерезаны пополам. Ни одна страна не может жить в двух частях.

Когда сето проживали на земле своих предков, то другие люди для них много не значили. Сето сами знали, кто они есть. То, как другие их называют или что о них думают, жизни сето не мешало. Теперь всё иначе. Произошло большое смешение людей и многие сето должны проживать в городах и других местах по всей Эстонии. У них спрашивают, кто вы такие? Вы ведь несколько иные, чем другие. Если отвечаешь, что я сето, то начинают, наоборот, объяснять, что такого народа, как сето, вообще нет. Как могут другие решать за нас, кто мы есть? Может ли человек сам решать, кто он есть, или следует всё время слушать, что думают другие? Во время переписи населения была отпечатана бумага, на которой значилось, что сето — не национальность. Почему сетоский человек не может быть сето? Если бы я заявила переписчику, что я по национальности тибетка, то он больше не спрашивал бы и записал меня тибеткой. Даже в пределах Сетоского края людям не позволили назвать себя сето. Почему это так делается?

Сето желают держаться вместе. Мы уже трижды созывали Сетоский конгресс и выбирали на нём Собрание старейшин, которое работает на благо сетосцев. Волости, расположенные в Сетоском краю, также держатся вместе и образовали свой союз сетоских волостей. У нас есть свои представители даже в парламенте Эстонии, где есть и группа поддержки сето.

Нас немного, но мы существуем. Мы тоже желаем жить своей жизнью, узнавать и знать свою историю, обучать своих детей языку и культу ре своих предков. Имеем ли мы право быть самими собой или должны быть кем-то другим?

В завершение желаю большим народам всего доброго, мудрости умения видеть и не забывать малые народы. Постараемся же вести совме стно свои дела так, чтобы и мы выжили.

Здравия вам и долгих лет жизни.

 

 

<<

 
 Начало
 
I - Сыктывкар, 1992
II - Будапешт, 1996
IV - Таллинн, 2004