А. И. КИРЬЯНЕН,
председатель «Инкерии Лиитто» и
национально-культурных автономий
ингерманладских финнов Санкт-Петербурга и
Ленинградской области
Уважаемый господин Председатель! Уважаемые делегаты Всемирного
конгресса!
Финские племена живут по берегам Невы и Финского залива с раннего
средневековья. Однако с точки зрения истории, ингерманланд-ские финны - достаточно
молодой народ, формирование которого на территории Ингерманландии началось
в XVII веке. Финны-инкери впитали в себя культуру окружавших их славян (русских),
культуру финских племён (ижора и водь) и сохранили самобытную культуру собственно
финнов.
Ингерманландские финны — это исторически сложившаяся на берегах
Невы и Финского залива устойчивая совокупность людей, объединённая единым
языком - финским с множеством диалектов, общностью происхождения и особенностями
психического склада (suomen sisu), единством традиционной материальной и духовной
культуры, впитавшей культуру окружающих народов. Ингерманландским финнам присуще
фиксированное самоназвание - финны-инкери (inkerinsuomalaiset), а также общее
самосознание своего единства с объединяющей целью сохранения народа и осуществления
его прогресса. Если к этому добавить тождественность в вероисповедании - лютеранство
и близость физического типа, то мы получим определение народа, которое соответствует
всем необходимым признакам, по которым выделяются одни народы среди других
с точки зрения международно-правовых норм.
Таким образом, ингерманландские финны или финны-инкери -это
народ, который вместе с финляндскими финнами или финнами-суоми, образуют две
ветви одного финского ствола. До 30-х годов XX столетия финны численностью
около 150 тысяч человек составляли примерно ?-ых финских сельских советов,
действовала обширнейшая сеть школ и других учебных заведений с финским языком
обучения, и всё это подчёркивало значительный и важный статус ингерманландских
финнов в Ленинградской области.
Совсем другую картину мы наблюдаем во второй половине XX столетия:
ни одного административного национального образования, финский язык преподаётся
в 4-х школах Петербурга как иностранный, а в некоторых областных школах -
в основном, факультативно. Статус финского языка, как языка коренного народа
России, отсутствует. Более того, по переписи населения 1989 года финны вошли
в список народов, для которых Россия не является этнической родиной, как,
например, англичане, эфиопы или японцы. С этим можно согласиться, если речь
идёт о гражданах Финляндии. Ингерманландские же финны вообще не упомянуты.
С таким "недоразумением" ещё можно было бы согласиться
в 1989 году, в начале процесса возрождения национального самосознания народов.
Но в январе 1997 года в Санкт-Петербурге проходили Парламентские слушания
по программе "Возрождения и развития культур финно-угорских народов России".
Сaнкт-Петербург был избран неслучайно в качестве места проведения слушаний.
Было принято постановление Верховного Совета Российской Федерации "О
реабилитации российских финнов", была разработана в Миннаце специальная
программа "Сохранения и развития ингерманландских финнов".
В документах Парламентских слушаний ингерманландские финны снова
не были упомянуты среди народов, исторически и этнически сформировавшихся
на территории Российской Федерации. В результате массовых репрессий наш народ
был не только выслан со своей территории, на которой он сформировался, но
и лишён официального, следовательно, и юридического права на свою историческую
и этническую родину.
Если исходить из этого, то мы не имеем права и на государственную поддержку
России в виде программы "Сохранения и развития ингерманландских финнов",
не имеем права на статус языка, как языка коренного народа России, и так далее.
Но мы не являемся и никогда не были гражданами Финляндии. Таким образом, ингерманландские
финны оказались среди народов земного шара, лишившихся земли, родины и лишь
частично сохранивших традиции и культуру своих предков.
В конце 20 века в мире проживает порядка 75—80 тысяч финнов-инкери,
но они разбросаны по многим странам мира. Из них в самой Ингерманландии живёт
около 20 тысяч человек или 0,3% всего населения Санкт-Петербурга и Ленинградской
области. 17—18 тысяч финнов живет в Карелии, а из такого же количества ингерманландских
финнов, живших в Эстонии, большая часть переехала в Финляндию.
В Финляндии численность ингерманландских финнов за последние 10 лет достигла
20 тысяч, около 8—9 тысяч финнов-инкери живёт в Швеции, еще около 3 тысяч
в других странах Европы, Америки и Австралии. Следует отметить, что в местах
ссылки в Сибири, Коми, на Урале проживает ещё порядка 10—13 тысяч ингерманландских
финнов и их потомков. Несмотря на политику русификации и сталинские репрессии,
нам частично удалось сохранить финский язык, лютеранство и финскую сущность.
Экономическое положение в России и отсутствие государственной
программы не позволяет возвратиться в родные края из мест ссылки и спецпоселений
тысячам ингерманландских финнов. За последние годы около 30 семей возвратилось
в Ингрию, а тысячи переехали в Финляндию. Этот процесс приостановится, если
экономическое положение в России улучшится и будет выработан реальный механизм
реализации Постановления по реабилитации.
Постепенно меняется и политика Финляндии, которая стала ориентироваться
на поддержку финнов-инкери в местах их компактного проживания. С начала 90-х
годов мы лоббировали в правительстве Финляндии интересы ингерманландских финнов.
И у нас есть хорошие достижения. В местах компактного расселения в Ингерманландии,
Эстонии и Карелии развёрнута сеть домов престарелых. С 1999 года начался четырёхгодичный
«Ингерманландский проект». Согласно нему пытаемся обеспечить трудоустройство
ингерманландцев в местах традиционного проживания и укрепить их национальный
идентитет. В соответствии с этим проектом в Гатчине открыт многофункциональный
центр, в Петербурге зарегистрирована ингерманландская биржа труда. Хочу поблагодарить
правительство Финляндии за проявленную заботу в отношении финнов-инкери.
Естесственно, проблем у нас достаточно. Можно хотя бы упомянуть
право на изучение родного — финского языка, поддержку ингерманландских финнов
в Сибири, адаптацию в русской и эстонской среде. В этой связи у нас есть следующие
предложения к конгрессу:
Однако все проблемы означают лишь одно — нашим организациям надо
более плодотворно работать. Эту работу легче осуществлять совместно в финно-угорской
семье и на нашем конгрессе, чего мы желаем конгрессу.
Народ без истории, традиций, культуры, языка должен исчезнуть,
раствориться. Мы будем прилагать все усилия к тому, чтобы этого не произошло.
Мировая культура потеряет одну из своих частиц. Поэтому мы обращаемся к официальным
органам Российской Федерации о возвращении ингерманландским финнам своего
исторического статуса как коренного народа России, принятия программных документов
по сохранению и развитию культуры финнов-инкери, приданию финскому языку статуса
родного языка коренного народа России на территории Санкт-Петербурга и Ленинградской
области.
Часто говорят, что коренными народами Ингерманландии являются
водь и ижора. Ингерманландские же финны приехали из других мест.
Действительно, нашими предками были, в основном, евремейцы и
сав-вакоты. Но жили-то они в северной части Карельского перешейка,
Вы-боргском уезде, северном Приладожье и в юго-восточной части
современной Финляндии. Если нас, финнов-инкери, не признать
коренным народом России, то тогда и вышеупомянутые территории
не должны быть частью России. Тогда возникнут политические проблемы.
Это повод для серьёзного обдумывания в Миннаце и правительствах
Санкт-Петербурга и Ленинградской области.